Thursday, August 13, 2026
28.1 C
Hyderabad

ప్రశ్నార్థకంగా ప్రశ్నించే సంస్కృతి!?|EDITORIAL

అధికారాన్ని నియంత్రించేది చట్టం. చట్టాన్ని సజీవంగా ఉంచేది ప్రజల అప్రమత్తత. ఈ రెండింటి మధ్య వంతెనగా నిలిచేది ప్రశ్నించే సంస్కృతి. అత్యంత ప్రమాదకరమైన పరిస్థితి అన్యాయం జరగడం కాదు. అన్యాయం జరిగినా సమాజం స్పందించకపోవడం. అధికారంలో ఎవరు ఉన్నా, బాధితుడు ఎవరైనా, చట్టం ముందు అందరూ సమానమే అనే సూత్రం ఆచరణలో కనిపించాలి. ప్రశ్నించే గొంతులు బలహీనపడితే ప్రజాస్వామ్యం కూడా బలహీనపడుతుంది. అందుకే ప్రతి కస్టోడియల్ డెత్ కేసులో పారదర్శక దర్యాప్తు, వేగవంతమైన న్యాయం, ప్రజల అప్రమత్తత. ఈ మూడు కలిసి న్యాయవ్యవస్థపై విశ్వాసాన్ని నిలబెట్టగలవు.

డా. మార్గం-అడుగు, ఎడిటోరియల్

ప్రజాస్వామ్యంలో అధికారాన్ని నియంత్రించేది చట్టం. చట్టాన్ని సజీవంగా ఉంచేది ప్రజల అప్రమత్తత. ఈ రెండింటి మధ్య వంతెనగా నిలిచేది ప్రశ్నించే సంస్కృతి. కానీ ఇటీవలి కాలంలో దేశవ్యాప్తంగా చోటుచేసుకుంటున్న కస్టోడియల్ డెత్‌లు, అదృశ్యాలు వంటి ఘటనలు చూస్తుంటే సమాజంలో ఆ ప్రశ్నించే తత్వం క్రమంగా బలహీనపడుతోందా? అనే సందేహం కలుగుతోంది. విజయవాడకు చెందిన సాయికృష్ణ కేసు కూడా అలాంటి ప్రశ్నలనే ముందుకు తెచ్చింది.

సాయికృష్ణ కేసులో ప్రత్యేక దర్యాప్తు బృందం కోర్టుకు సమర్పించిన రిమాండ్ రిపోర్టులో, చట్టవిరుద్ధ నిర్బంధం, థర్డ్ డిగ్రీ హింస, కస్టోడియల్ డెత్, అనంతరం ఆధారాలను నాశనం చేయడానికి మృతదేహాన్ని దహనం చేసినట్లు ఆరోపణలు నమోదయ్యాయి. సంబంధిత పోలీసు అధికారిపై హత్య, అక్రమ నిర్బంధం, ఆధారాల ధ్వంసం తదితర సెక్షన్ల కింద కేసు నమోదు కావడం ఈ వ్యవహారం తీవ్రతను సూచిస్తోంది. అయితే ఈ కేసులో తుది నిజానిజాలు కోర్టు విచారణ ద్వారానే తేలాల్సి ఉంది. అయినప్పటికీ, ఇలాంటి ఆరోపణలు వెలుగులోకి రావడం ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థకు ఆందోళన కలిగించే విషయమే.

ఇక్కడ అసలు ప్రశ్న ఒక్క సాయికృష్ణ గురించే కాదు. పోలీసు కస్టడీలో ఒక వ్యక్తి ప్రాణాలు కోల్పోయాడనే ఆరోపణ వస్తే, అది కేవలం ఒక కుటుంబానికి సంబంధించిన విషాదం కాదు. చట్ట పరిపాలనపై ప్రజల విశ్వాసానికి కూడా పరీక్ష. నేరం చేసినా, చేయకపోయినా శిక్ష విధించే అధికారం కోర్టుదే తప్ప పోలీసులది కాదు. భారత రాజ్యాంగం ప్రతి పౌరుడికి జీవించే హక్కుకు హామీ ఇస్తుంది. న్యాయస్థానం తీర్పు లేకుండా ఎవరి ప్రాణాలు తీసే హక్కు ఏ వ్యవస్థకూ లేదు.

జాతీయ మానవ హక్కుల కమిషన్ గణాంకాలు కూడా ఈ సమస్య తీవ్రతను సూచిస్తున్నాయి. ప్రతి నెలా దేశవ్యాప్తంగా పోలీసు కస్టడీలో మరణాలపై కేసులు నమోదు అవుతున్నాయి. ఉదాహరణకు, 2023లో వివిధ నెలల్లో పోలీసు కస్టడీ మరణాల కేసులు నమోదవుతూనే ఉండగా, న్యాయ విచారణలో ఉన్న కస్టడీ మరణాల సంఖ్య మరింత ఎక్కువగా నమోదైంది. మానవ హక్కుల కమిషన్ వద్ద ఇలాంటి వందలాది కేసులు పెండింగ్‌లో ఉండటం సమస్య వ్యవస్థాగతంగా ఉందనే సంకేతాన్ని ఇస్తోంది.

అలాగే, నేషనల్ క్రైమ్ రికార్డ్స్ బ్యూరో విడుదల చేసిన 2023 గణాంకాల ప్రకారం, కొన్ని రాష్ట్రాల్లో పోలీసు కస్టడీ మరణాలు ఇప్పటికీ నమోదవుతున్నాయి. మౌలిక వసతుల లోపం, సీసీటీవీ పర్యవేక్షణలో లోపాలు, విచారణ పద్ధతుల్లో సంస్కరణల అవసరం వంటి అంశాలను నిపుణులు ప్రస్తావిస్తున్నారు.

ఇలాంటి సందర్భాల్లో రాజకీయ స్పందన కూడా కీలకం. అధికారంలో ఎవరు ఉన్నారన్నది కాకుండా, ప్రతి కస్టోడియల్ డెత్‌పై ఒకే ప్రమాణంతో స్పందించాలి. ప్రతిపక్షంలో ఉన్నప్పుడు మానవ హక్కుల గురించి మాట్లాడి, అధికారంలోకి వచ్చిన తర్వాత మౌనం పాటించడం ప్రజాస్వామ్యానికి మేలు చేయదు. ఇదే విమర్శ అధికార, ప్రతిపక్ష పార్టీలన్నింటికీ సమానంగా వర్తిస్తుంది.

మరోవైపు పౌర సమాజం, మానవ హక్కుల సంఘాలు, ప్రజా సంఘాలు కూడా ఎంపిక చేసుకున్న అంశాలపైనే స్పందిస్తున్నాయనే అభిప్రాయం బలపడుతోంది. ఒక కేసులో భారీ ఉద్యమాలు, మరొక కేసులో సంపూర్ణ నిశ్శబ్దం కనిపిస్తే, న్యాయం కూడా రాజకీయ ప్రాధాన్యతల ఆధారంగా కొలవబడుతోందన్న అనుమానం ప్రజల్లో కలుగుతుంది. మానవ హక్కులకు రాజకీయ రంగు ఉండకూడదు.

ప్రజల స్పందన తగ్గడానికి కూడా అనేక కారణాలున్నాయి. సామాజిక మాధ్యమాల్లో సమాచార ప్రవాహం విపరీతంగా పెరగడం, ప్రతి రోజూ కొత్త సంచలనాలు రావడం వల్ల ఒక ఘటనపై ప్రజల దృష్టి ఎక్కువకాలం నిలవడం లేదు. రాజకీయ ధ్రువీకరణ కారణంగా కూడా చాలా మంది సంఘటనను కాకుండా, దానిపై ఎవరు మాట్లాడుతున్నారనే దాన్నే ముందుగా చూస్తున్నారు. ఫలితంగా అసలు సమస్య చర్చ నుంచి తప్పుకుంటోంది.

అయితే, ప్రశ్నించడం అంటే ముందుగానే తీర్పు చెప్పడం కాదు. నిష్పాక్షిక దర్యాప్తు జరగాలని, బాధ్యులపై చట్టపరమైన చర్యలు తీసుకోవాలని, బాధిత కుటుంబానికి న్యాయం జరగాలని డిమాండ్ చేయడం ప్రజాస్వామ్య బాధ్యత. అదే సమయంలో, విచారణ పూర్తికాకముందే ఎవరినైనా ఖచ్చితంగా దోషిగా ప్రకటించడం కూడా న్యాయసూత్రాలకు విరుద్ధం.

సాయికృష్ణ కేసులో నిజానిజాలు కోర్టు ముందే తేలాలి. మృతదేహం ఏమైంది? ఆధారాలు ఏమి చెబుతున్నాయి? ఆరోపణలు ఎంతవరకు రుజువవుతాయి? బాధ్యులు ఎవరైనా ఉంటే వారికి చట్టప్రకారం శిక్ష పడుతుందా? ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు రావాల్సిందే. ఎందుకంటే ఇది ఒక వ్యక్తి కేసు మాత్రమే కాదు. చట్ట పరిపాలనపై ప్రజల విశ్వాసానికి సంబంధించిన అంశం.

ప్రజాస్వామ్యంలో అత్యంత ప్రమాదకరమైన పరిస్థితి అన్యాయం జరగడం కాదు. అన్యాయం జరిగినా సమాజం స్పందించకపోవడం. అధికారంలో ఎవరు ఉన్నా, బాధితుడు ఎవరు అయినా, చట్టం ముందు అందరూ సమానమే అనే సూత్రం ఆచరణలో కనిపించాలి. ప్రశ్నించే గొంతులు బలహీనపడితే ప్రజాస్వామ్యం కూడా బలహీనపడుతుంది. అందుకే ప్రతి కస్టోడియల్ డెత్ కేసులో పారదర్శక దర్యాప్తు, వేగవంతమైన న్యాయం, ప్రజల అప్రమత్తత. ఈ మూడు కలిసి న్యాయవ్యవస్థపై విశ్వాసాన్ని నిలబెట్టగలవు.

Latest News

బౌద్ధ మతం|ADUGU DIGITAL MEDIA|SPECIAL|COMPITITIVE EXAMS|HISTORY

క్రీ.పూ.ఆరవ శతాబ్దంలో గంగా మైదాన ప్రాంతంలో అనేక మాత శాఖలు వెలిశాయి. అలాంటివి మనకు సుమారు అరవై వరకు తెలుసు. మతాల పుట్టుకకు కారణాలు వేద కాలం తర్వాత సమాజంలో ప్రజలు నాలుగు వర్ణాలుగా (బ్రాహ్మణులు,...

నెత్తింటికెలా? నేతెంటికేలా!?|ADUGU TRENDS

కురులంటే నెత్తింటికలు. కేశాలు. ఎంట్రుకలను ఎన్కటికి కవులు కారుమబ్బులతోటి పోల్చిండ్రు. కావ్యాల్ల కలువల సమూహంతోటి పోల్చిండ్రు. ఎంట్రుకలకు పూల సుగంధాలు అద్దడం పరిపాటే. కల్పవృక్షాల పరిమళాలు దేవతల తలవెంట్రుకల నుండి వెలువడుతున్నట్లు వర్ణించడం...

డిలిమిటేషన్ – ఎవరికి లాభం? ఎవరికి నష్టం?|EDITORIAL

2026 ఏప్రిల్‌ 16న లోక్‌సభలో డీలిమిటేషన్‌ బిల్లు ప్రవేశపెట్టబడింది. అధికారిక పార్లమెంటరీ రికార్డు ప్రకారం అది పెండింగ్‌లో ఉంది. ఇంత ప్రాధాన్యమైన రాజ్యాంగ సవరణను తగిన చర్చ లేకుండా ఆమోదించడమూ తప్పే. రాజకీయ...

ఆగస్టు 13, గురువారం, 2026|RASHI PHALALU

శ్రీ పరాభవ నామ సంవత్సరం దక్షిణాయణం-వర్ష ఋతువు శ్రావణ మాసం --శుక్లపక్షం శ్రావణ మాసారంభం తిధి శు.పాడ్యమి రాత్రి 09.43 వరకు ఉపరి విదియ నక్షత్రం ఆశ్లేష ఉదయం 07.42 వరకు ఉపరి మఖ యోగం వరీయాన్ మధ్యాహ్నం 02.53 వరకు పరిఘ కరణం కింస్తుఘ్నం ఉదయం...

గీ అవ్వ.. భలే బాద్దరిది!?|ADUGU TRENDS

గీ అవ్వ అందరసొంటి మామూలు అవ్వ కాదు. భలే బాద్దరిది. పేరుకే ముసలిది కనీ, వయసొళ్ళు కూడా సేయలేని పనులు శేసి సూపిత్తా0ది. ఏకంగా వింగ్ వాక్ శేసి అందరి మనసులను గెలిసి0ది....

పార్లమెంటులో చివరకు మిగిలేదేంటి?!|EDITORIAL

ఇప్పుడు పార్లమెంటులో జరుగుతున్నది నిజంగా ప్రజల కోసమే అయితే, వారికి ప్రయోజనం కలగాలి. విద్యార్థుల కోసమే అయితే వారి సమస్యకు పరిష్కారం రావాలి. ప్రజాస్వామ్యం కోసమే అయితే పార్లమెంట్‌ సరిగా పనిచేయాలి. ప్రజల...

ఆగస్టు 12, బుధవారం, 2026|RASHI PHALALU

శ్రీ పరాభవ నామ సంవత్సరం దక్షిణాయణం-గ్రీష్మఋతువు ఆషాఢ మాసం--కృష్ణపక్షం తిధి అమావాస్య రాత్రి 11.30 వరకు ఉపరి పాడ్యమి నక్షత్రం పుష్యమి ఉదయం 08.53 వరకు ఉపరి ఆశ్లేష యోగం వ్యతీపాత సాయంత్రం 05.28 వరకు ఉపరి వరీయాన్ కరణం చతుస్పాద మధ్యాహ్నం 12.31 వరకు ఉపరి...

జెరం గోలీలు బట్టలకేత్తండ్లు!?|ADUGU TRENDS

బట్టలు సర్ఫు, సబ్బుతోటి ఉతుకుతం. గా బట్టలుతికే మిషినిలైతే లిక్విడ్ పొత్తం. జెరం వత్తే, ఓ పారాసిటమాల్ గోలేత్తం. గీ జెరానికేసే గోలి గా బట్టలకెత్తే!? గా జెరం పోయినట్లే గా మురికి...

నిన్న నీట్‌! నేడు జార్ఖండ్‌!! మరి రేపు?|EDITORIAL

నిన్న నీట్‌! నేడు జార్ఖండ్‌!! మరి రేపు? మరెక్కడైనా ఇదే పరిస్థితి పునరావృతం కాకూడదు. పరీక్ష ప్రశ్నపత్రాన్ని అమ్ముకునే వ్యక్తి కేవలం విద్యార్థులను మోసం చేయడం లేదు. మెరిట్‌, కష్టం, ప్రతిభపై ఉన్న...

ఆగస్టు 11, మంగళవారం, 2026|RASHI PHALALU

శ్రీ పరాభవ నామ సంవత్సరం దక్షిణాయణం-గ్రీష్మఋతువు ఆషాఢ మాసం--కృష్ణపక్షం మాస శివరాత్రి తిధి చతుర్దశి రాత్రి 01.32 వరకు ఉపరి అమావాస్య నక్షత్రం పునర్వసు ఉదయం 10.19 వరకు ఉపరి పుష్యమి యోగం సిద్ది రాత్రి 08.13 వరకు ఉపరి వ్యతీపాత కరణం భద్ర మధ్యాహ్నం 02.43...

ఆగస్టు 10, సోమవారం, 2026|RASHI PHALALU

శ్రీ పరాభవ నామ సంవత్సరం దక్షిణాయణం-గ్రీష్మఋతువు ఆషాఢ మాసం--కృష్ణపక్షం తిధి ద్వాదశి ఉదయం 06.13 వరకు ఉపరి త్రయోదశి నక్షత్రం ఆరుద్ర ఉదయం 11.53 వరకు ఉపరి పునర్వసు యోగం వజ్ర రాత్రి 11.10 వరకు ఉపరి సిద్ది కరణం తైతుల ఉదయం 06.13 వరకు ఉపరి...

బోనాలు – చరిత్ర, సంస్కృతి, సంప్రదాయం|BONALU|HISTORY|CULTURE

చారిత్రక, పురావస్తు, శాసన, సాహిత్య ఆధారాల విశ్లేషణ ప్రకారం బోనం సమర్పించే ఆచారం ఆషాఢ మాసంలో తెలంగాణతో పాటు దక్షిణ భారతదేశంలోని అనేక గ్రామాల్లో గ్రామదేవతారాధనలో అంతర్భాగంగా కొనసాగుతోంది. వర్షాకాలం ప్రారంభ దశలో...

Stay Connected

27,258FansLike
52,875FollowersFollow
85,558SubscribersSubscribe

Latest News